Рэц-Пожарище, Пожарище, пожарище Районный этнокультурный центр "Пожарище" - Новости

Как Уфтюгская молодежь на масленицу собирается.

https://vk.com/ethnocentr?w=wall-194866995_471 

Замечательно, что праздничные дни гражданского календаря, приуроченные к 8 Марта, в 2021 году совпали с началом масленичной недели, и поэтому на праздничную вечеринув этнокультурном центре повезло собраться вместе компании друзей: участникам детского фольклорного коллектива «Покрова», учащимся Лесютинской общеобразовательной школыи приехавшим с учёбы на выходные дни выпускникам – студенческой молодёжи.

Участниками творческой встречи стали также талантливые преемницы традиций, уфтюжаночки, песельницы и плясальницы, в настоящее время молодые работники сферы культуры и образования – Пудова М.П. и Белоусова Н.В. Детям есть чему у них поучиться - и частушки запевать, и причёты причитать.

Открыли широкую масленицу плясками и хороводами. «Метелицу» вспомнили неслучайно: любили  в бытность, по рассказам старожилов, «играть» на «Метелицу», на «Восьмёрку» на улице, во время масленичных катаний на конях. Выходили из саней на дорогу - погреться в пляске, завести веселье гармонями и тальянками, а в большую стужу игрища устраивали и  в избах.

Коншин Олег Николаевич, руководитель Заслуженного коллектива народного творчества РФ  фольклорно-этнографического ансамбля «Уфтюжаночка» поведал детям и молодёжи о масленичных обрядах в деревнях Нюксенского района Вологодской области. В видеосюжете представлено, как наряжались девушки и молодые замужние женщины для масленичных катаний на конях.

Зима на Русском Севере сурова, поэтому одевались тепло. По кафтану, расшитому  узорами, повязывалась для красоты шёлковаяоповязка. Предварительно эта длинная широкая полоса ткани свивалась в своеобразный круглый пояс. Пышности костюму придают продетые в оповязке воздушные петли по обоим бокам, что называется «с ушками» (и правда, напоминает ушки).Оповязку могли носить  как  молодые женщины, так и  молодые мужчины.

Олег Николаевич показал, опираясь на экспедиционные свидетельства и архивные фотоснимки, как правильно «накладывать» головные платки и шали. Щипочек к щипочку, складочка за складочкой укладывается платок на голове красиво, убористо, чтобы и сидел удобно, и лицо было открыто и выразительно. Особенно красочен многослойный вариант наряжениядевушки из зажиточной семьи - в несколько платков и шалей,одетых на плечи поочерёдно друг на друга так, чтобы видно было каждый следующий за ним верхний. Это называется – нарядиться «с перемётами».  Таким образом девушка-невеста на выданье демонстрирует своё богатое приданое. Самым дорогим платком (или шалью) был репсовый, который  передавали из поколения в поколение, носили только по большим праздникам, оберегая от дождя, а также любого другого неблагоприятного воздействия.

Отправляясь на катания в санях, девушки и молодицы по шёлковой шали или нарядной «аглицкой ширинке» одевали на голову большую толстую шерстяную шаль. На въезде в деревню полагалось тёплую шаль с головы снимать и, свернув в несколько раз, держать её, перекинув, на руке, чтобы показать себя на людях в нарядной шёлковой шали, переливающейся на солнце.

Особенное внимание на масленичных катаниях было молодым парам, которые поженились в прошедшее «промежговенье» (мясоед) перед масленицей. Молодые одевались в самолучшие наряды! Коней, на которых они ехали, по традиции мог остановить любой односельчанин, и тогда молодица выходила из саней и кланялась, показывая своё уважение к жителям деревни, в которую она вышла замуж. Если невеста  была не старательна в поклонах и не учтива, летом на сенокосе над ней могли подшутить, насильно посадив на муравейник. Каждая молодица хотела быть в новой родне на почёте, поэтому такой участи старалась не заслуживать.

Информацию и видеосюжет подготовили  Коншина О.Н., Коншин О.Н., МБУК и Т «РЭЦ Пожарище».


Карта сайта
Продолжая использовать данный сайт, Вы даете согласие на обработку своих персональных данных.